Pesquisadores propõem nova ciência social: Antropologia Vegana coloca animais como sujeitos, não recursos

Publicado em: 09 de dezembro de 2025 às 1:15 (Horário de Brasília)

Em um marco para as ciências sociais e os estudos sobre a relação entre humanos e animais, pesquisadores brasileiros publicaram um manifesto fundador que estabelece a Antropologia Vegana como um novo subcampo científico. O artigo original, intitulado “Manifesto por uma Antropologia Vegana: fundação de uma ciência social interespécies contra o especismo estrutural“, foi publicado na edição de 2025 da Revista Sociedade Científica, periódico de relevância internacional com ISSN 2595-8402.

Os autores Annibal Gouvêa Franco, da Secretaria de Estado de Educação de Minas Gerais, e Ronaldo Guimarães Gouvêa, da Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), defendem que a nova disciplina surge como uma resposta ética e metodológica ao que chamam de “horizonte antropocêntrico tácito” da antropologia tradicional. A proposta vai além de simplesmente estudar o veganismo como fenômeno cultural; ela o toma como método científico e enquadramento ético para investigar todas as relações sociais, deslocando os humanos do centro da análise e incluindo os animais não humanos como sujeitos de interesse moral.

A Antropologia Vegana se distingue, portanto, da “antropologia do veganismo”. Enquanto esta última estuda o veganismo como um objeto empírico, possivelmente de forma neutra ou até mesmo especista, a Antropologia Vegana propõe um compromisso normativo explícito com a ética antiespecista. Seu objetivo central é descrever e desativar a “coisificação animal” produzida por instituições, práticas e discursos, analisando como dispositivos sociais transformam vidas em mercadorias exploráveis.

O manifesto, estruturado como uma proposta programática, detalha os quatro pilares éticos que devem orientar a pesquisa neste novo campo:

Justiça para seres sencientes: Exige protocolos de pesquisa não invasivos e atenção a indicadores públicos que demonstrem efeitos nas vidas não humanas.
Recusa da exploração: Adota um enquadramento abolicionista, investigando como práticas e discursos reproduzem ou desativam a “reificação animal”.
Interdependência ecológica: Requer descrever as cadeias materiais e normativas que conectam a produção animal a impactos ambientais e sociais.
Moralização do consumo e do habitus: Analisa a alimentação e o uso como campos de conflito simbólico que redefinem pertencimentos e fronteiras morais.

Os pesquisadores espacializam a prática vegana – e, por extensão, o objeto de estudo desta antropologia – em três planos interconectados: o cotidiano (com reconfigurações de rotas, consumo e comensalidade); as ações intencionais coletivas (como vigílias, educação antiespecista e ocupações que criam zonas de contestação); e as territorialidades digitais (com campanhas online e mudanças lexicais que convertem a “linguagem de coisa” em “linguagem de alguém”).

Um ponto crucial do manifesto é a abordagem do especismo estrutural como uma continuidade colonial do que os autores chamam de “Plantationoceno”. Esse sistema organiza trabalho, espaço, legitimidade e distância moral ao transformar a vida animal em commodity. A Antropologia Vegana se propõe a desmantelar essa lógica a partir de dentro da academia, por meio de uma etnografia que opera sob regras públicas, com rastreabilidade de dados e replicabilidade de procedimentos, permitindo auditoria independente.

O artigo também estabelece critérios rigorosos para alianças com outros movimentos sociais, insistindo na solidariedade sem apagar a centralidade animal. Parcerias são possíveis desde que preservem o horizonte abolicionista, evitem a diluição da causa animal e previnam práticas de greenwashing ou veganwashing.

Em suas considerações finais, Franco e Gouvêa declararam a Antropologia Vegana como um subcampo transversal da Antropologia Sociocultural, clamando por sua oficialização e consolidação como uma prática “ensinável, pesquisável e responsável”. O compromisso, afirmam, é público, científico e acadêmico. A fundação deste campo marca, acima de tudo, uma recusa disciplinar: “os animais não são mais analisáveis como recursos“.

Autores do Estudo

Annibal Gouvêa Franco – Secretaria de Estado de Educação de Minas Gerais, Belo Horizonte, Brasil.
Ronaldo Guimarães Gouvêa – Universidade Federal de Minas Gerais (UFMG), Belo Horizonte, Brasil.

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Acesso à Obra Original e Informações para Autores

O artigo completo “Manifesto por uma Antropologia Vegana: fundação de uma ciência social interespécies contra o especismo estrutural” está disponível para leitura e download gratuito no site da Revista Sociedade Científica:

Link direto para o artigo: https://www.scientificsociety.net/2025/11/manifesto-por-uma-antropologia-vegana-fundacao-de-uma-ciencia-social-interespecies-contra-o-especismo-estrutural/

Site da Revista: https://www.scientificsociety.net/

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